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踢踏舞是哪个民族的

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舞蹈的四大种类: 舞蹈不止四大种类,要看按照什么划分。
按照舞蹈的特征来划分:
一、专业舞蹈 :古典舞、芭蕾舞、民族舞、民间舞、现代舞、踢踏舞、爵士舞。
二、国际标准交谊舞:1.拉丁(内容包括伦巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。)2.摩登舞(摩登舞类中有华尔兹舞、探戈舞、狐步舞、快步舞和维也纳华尔兹舞五个舞种)
三、时尚舞蹈:迪斯科、锐舞、街舞。
按照舞蹈的表现形式来划分:独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等。

我国列举五个少数民族,它们的生活环境及风俗习惯?: 壮族 瑶族 仡佬族 藏族 回族 水族 苗族 侗族 毛南族 彝族 京族 仫佬族

欧洲民族是怎么形成的: 罗马帝国的勃兴和拉丁语在帝国版图内广泛传播,对欧洲民族的形成具重大意义。2世纪时,帝国最大版图是整个地中海沿岸,向北深入到莱茵河和多瑙河流域及大不列颠岛。广阔地域上生活着克尔特人、伊比利亚人、伊利里亚人、希腊人及其他民族。罗马人使用的拉丁语,在帝国版图内除希腊人以外的许多民族中广泛采用,与此同时,这些民族也在不同程度上接受了罗马文明。在这个基础上形成罗曼语族的各种语言。帝国版图之外,还是人烟稀少、贫穷落后的地区。 西罗马帝国的衰落为野蛮民族入侵敞开了大门。从4世纪起,大批的日耳曼人、斯拉夫人以及来自亚洲的一些民族相继进入帝国疆域,在这块广阔而富饶的土地上开拓新的家园。这种入侵不同于一般的军事侵略,而是整个部落的迁徙,因此历史上称为欧洲民族大迁徙。其过程整整持续了4个世纪,从公元4世纪开始一直到7世纪。 这个时期,欧洲民族分布开始发生巨大变化。莱茵河和奥得河之间的日耳曼部落逐渐向南扩张,其东支除部分定居地黑海以北草原上和多班河下游外,大部分人向西迁移到意大利、高卢南部,甚至到达西班牙和北非。其西支的盎格鲁人、撒克逊人和来特人从原住地回德兰半岛及移居在莱茵河口以东地区,于5世纪渡海来到大不列颠岛,他们结合成盎格鲁一撒克逊人,并同当地的克尔特人以及后来的丹人、诺曼人等长期结合而形成英格兰人。留在大陆的撒克逊人同巴伐利亚人、东法兰克人、阿勒曼人融合,并同化克尔特人、西斯拉夫人而形成德意志人。西日耳曼人中的法兰克人同高卢一罗马人以及日耳曼人中的西哥特人。勃夏第人长期结合而形成法兰西人。 在中世纪的过程中,斯拉夫人逐渐分为东、西、南三支。东斯拉夫人发展成为俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人;西斯拉夫人即波兰人、捷克人、斯洛伐克人和索布人;南斯拉夫人包括保加利亚人、塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、马其顿入、黑山人和波斯尼亚人。 位于西罗马帝国心脏的意大利,在帝国崩溃后,相继遭到东哥特人、伦巴德人、法兰克人、阿拉伯人的入侵,后来又曾被奥地利和法国所占领,直到1870年才统一。意大利人主要是由古代罗马人吸收了埃特鲁斯坎人、希腊人、日耳曼人、阿拉伯人等多种民族成分而形成。 一、欧洲两大种族:日耳曼人,斯拉夫人。 日耳曼人种分几部分:日耳曼人靠近罗马地区,经济相对发达。曾占据欧洲中北部、东部广大地区,西罗马帝国崩溃之后东部中部日耳曼人大部分西迁进入帝国境内,建立众多封建王国。 1)诺曼人:斯堪的纳维亚诸国中的瑞典,挪威,丹麦 他们金发碧眼,身材高大修长,是渔夫和森林猎手。 2)日耳曼尼亚人,德国,奥地利,荷兰,比利时,瑞士。 高大强壮,生活在黑森林边缘,丛林猎手。生活在尼德兰低地的人们主要以捕鱼为生,天生重视个体意识。 二、斯拉夫人 斯拉夫人的种属共三个部分:斯拉夫人的英语名称slav,表明了斯拉夫人在中世纪早期一直是被日耳曼人卖作奴隶的历史痕迹。可以说斯拉夫人代表了欧洲东部广大落后地区的部落。 1)西斯拉夫人:波兰人,捷克人,斯洛伐克人 信仰基督教,受到德意志日耳曼人的影响比较理性。 2)南斯拉夫人:塞尔维亚人,克罗地亚人,斯洛伐克人 塞尔维亚人信仰东正教,其余人信仰基督教,受到奥斯曼土耳其的长期统治,民族情绪最强烈。 3)东斯拉夫人:俄罗斯人,乌克兰人,白俄罗斯人 地处偏远的东北部地区,经济落后,受中亚封建思想影响倾向于建立专制集权。 三、其它单一种族 1)凯尔特人种:苏格兰人,爱尔兰人。 欧洲西部曾广泛生活的凯尔特民族优秀后裔。通过与日耳曼人的斗争生活下来,这与他们所在地理位置密不可分。处在欧洲的最西北部海岛,不断反抗压迫的民族历史和优越的艺术天赋,催生了美妙的凯尔特人音乐、苏格兰风笛和爱尔兰的踢踏舞。 2)中亚突厥人种:匈牙利的马扎尔人,芬兰的拉普人,保加利亚人,土耳其的奥斯曼人。 除了最古老的拉普人他们都是英勇的马上战士,沿着中亚的草原从里海附近的游牧地足部迁徙而来,历经血与铁的战斗夺取了现在生存空间,在人口众多的日耳曼人和斯拉夫人中立足。拉普人可以算作森林的猎人,主要从事捕鱼和游猎的生活。他们在斯拉夫人进入历史记载以前就在欧亚大陆北部的森林和湖泊间生活了。 3)欧洲古老单一民族:希腊人,马其顿人,阿尔巴尼亚人。 这些古老民族或有灿烂的历史文化,或有神秘的民族传承,今天的希腊人远非古希腊人模样,受日耳曼人,斯拉夫人和突厥人屡次冲击,血缘能有几成古老血统值得怀疑,同样马其顿人会是亚历山大的部族的机会也不是太大,这里保留的是古老的地名。 4)高加索民族:东正教的格鲁吉亚人历史悠久,亚美尼亚人古老而坚定的基督徒,阿塞拜疆人伊斯兰化的古老民族,人口众多,单在伊朗境内就有上千万。 这个区域的民族历史都比较悠久,这与其民族的坚韧好斗性格和绵延的多山地形密切相关。目前在俄罗斯境内的车臣人,印古时人都能算作高加索斗士之一。 四、五花八门的混血人种 1)法兰西人 由凯尔特高卢人,日耳曼法兰克人,勃艮第人,古罗马人混血。法国地理条件非常优越,物产丰富,自古吸引众多民族不断涌入,古罗马恺撒征服高卢后。高卢地区迅速罗马化,西罗马崩溃之后,法兰克人在北部,勃艮第人东南,西哥特人西南部建立国家,在克洛维时期确立了法国王国并确立其在西欧蛮族中心王国的地位,但是这个封建特色极其浓厚的王国,内部邦国林立,但是直到路易十四才实现真正的集权统一形成法兰克民族。 2)英格兰人 由凯尔特不列颠人,央格鲁萨克森人,丹麦人,诺曼人混血。英格兰是被外族征服最多的地区之一,凯尔特人,古罗马人,央格鲁萨克森人,丹麦人,诺曼人前赴后继纷纷进入这个边缘的岛屿,混血和野蛮的斗争让英格兰人具有冷静的头脑,健壮的体魄,他们成为日不落帝国和近代科技发展的中心是与民族性格不可分割的。 3)意大利人 由古罗马人,伦巴第人,东哥特人,航海民族后裔组成。古罗马人据猜测为棕色人种,看看意大利足球队的深色皮肤,可想而知。北部居民主要由日耳曼种属的伦巴第人组成,中部古罗马人占多数,南部主要由各航海民族的移民组成,南意大利作为地中海的中坚地带,在敌众航海贸易中实在难以避开。 4)伊比利亚人(西班牙人和葡萄牙人) 西班牙人由古西班牙人(可能为爱好和平的凯尔特人),古罗马人,西哥特人,中东阿拉伯人,北非柏柏尔人的大混血。只要看看西班牙的历史典籍就能感到不那么难以理解了。 葡萄牙作为几个世纪前才形成的封建国家,其民族血统组成和西班牙人类似。费戈更像中亚的阿拉伯人。 4)罗马尼亚人 罗马尼亚人在查士丁尼时代就已经形成了,他们主要由达契亚游牧民和古罗马人混血,这里也是古罗马军团和黑海北部游牧民族相互争夺的主要地区。 5)波罗的海国家:是民族和文化交融的典范, A.立陶宛是诺曼人近邻,很特别的民族,人口比较纯粹。人高马大的篮球队员。也许童话中的巨人就是这些立陶宛人的先祖。 B.拉脱维亚:拉普人与德意志人与的混血,这里在条顿骑士团统治时期受到德意志文化的强烈影响,或者混血或者文化的洗礼,他们强烈日耳曼化了。 C.爱沙尼亚:斯拉夫人与德意志人的混血,这里的斯拉夫人来源很杂,他们与波罗的海渡来的德意志移民接触后逐步融合成为今天的爱沙尼亚人。

少数民族的饮食文化: 白族

白族注重节庆,几乎每节都有一至数种应景食品。如春节吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭;三月街吃蒸糕和谅粉;清明节吃凉拌什锦和“斋筵香”(炸酥肉);端午节吃粽子和雄黄酒;尝新节吃新豆、嫩瓜和陈谷掺新米饭;火把节吃甜食和各种糖果。

白族也有饮食忌讳,主要是大年初一不用铁刀,主妇做饭应悄无声息,不能吹火,必须到井边“汲新水”。丧家做饭,一律清煮清炒,不能用红色食料,不能做红包菜肴。进扭时长辈上坐晚辈侍奉。

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爵士舞和民族舞的区别在哪儿?:

区别一、定义不同:

1、爵士舞:爵士舞是一种充满活力与创造性的个人即兴表演。它具有一定得特征,包括即兴创作,独舞,由送胯、扭腰、身体呈波浪型扭动是爵士舞的主要特点。

2、民族舞:民族民间舞是一个多层次的概念和可伸缩的界面,它可以包容各种程度的加工。民族舞是一个民族的标志物,(如孔雀舞等,就属于民族舞)是一个民族乃至一个国家的灵魂。

区别二、分类不同:

1、爵士舞:主流可分为:踢踏舞 Tap Dance,舞台式爵士舞 Theatrical Jazz Dance,现代爵士舞Modern Jazz Dance,街头爵士舞Street Jazz Dance。

2、民族舞:木鼓舞、古瓢舞、踩鼓舞、板凳舞、苗族芦笙舞、多耶舞、赐鱼舞、狮子舞等。

区别三、舞蹈特色不同:

1、爵士舞:爵士舞是一种急促又富动感的节奏型舞蹈,是属于一种外放性的舞蹈,不像古典芭蕾舞或现代舞所表现的一种内敛性的舞蹈。能从内心自然的流露出感情,身体就不由自主的随著音乐节奏而活动,如弹响手指,摆首顿足,时而兴奋激烈,时而缓慢优柔的溶入音乐之中。

2、民族舞:情节生动,形象鲜明。中国的民间舞蹈很着重于内容,大多都有一定的故事传说为依据,因此,人物形象鲜明、人物性格突出。虽然有的舞蹈仅是表现某一种情绪,但它也多是作为一个完整的故事情节的片断而出现的。

参考资料来源:百度百科-爵士舞

参考资料来源:百度百科-民族舞

民族风俗习惯: 白族
  白族典型的民居是“三房一照壁”。三面的房屋都是山墙高大的两层楼,一面的照壁白灰粉刷,配以书画,使整个建筑构成完美的一体。建筑物的大门开在照壁的一侧。工匠们通常在门楣和门的两旁装饰有泥雕,水雕,彩画,石刻,大理石屏等。门楼和照壁及白族民居的主要特征。白族的木雕技术高超,民居使用雕花格扇门。工匠们能在三至五厘米厚的木板上分二层,三层,四层甚至五层做成透雕。
  白族是一个历史悠久的民族,人口约160万。早在宋代白族就在云南大理建立了较为先进的大理国,至元朝以后便成为我国民族大家庭的一员。
  白族聚居的云南大理以盛产大理石而闻名于世。我们现在看到的石画既是用大理石磨制而成,天然去雕饰。
  “爱得俏,一身孝”,是白族服装的典型写照。白族人喜欢把白色作为服装的主色调,配以其它颜色,使自己的服装结构映衬协调,色彩对比明快。正如歌谣所说:“腰扎短围腰,蝴蝶接带飘,背上竹箩筐,斜插小镰刀,健步上山去,素手两边摇”。
  白族人喜爱喝茶,亦有唱烤茶的茶道,谓之“三道茶”。“三道茶”是头苦,二甜,三回味。饮毕,口角留香。
  白族以大米小麦为主食烹调机翼高,很多人家喜欢腌火腿,嗜酸、冷、辣口味,爱吃“生皮”,大理的沙锅鱼尤以著名。白族的主要节日有大过年,三月街,饶山林和火把节。
  白族也是一个能歌善舞的民族,民歌小调优美动听,民间音乐和曲艺也独具民族风格。
  
哈尼族
  哈尼族现有人口125万,主要分布在云南的元江和澜沧江的中间地带。哈尼族有自己的语言,俚书写时一般用汉文。哈尼族多在朝阳的山腰地建立村寨,住房一般是土木结构的楼房,土墙木柱,有平顶,有人字形和四斜角等几种外型。由于其形状象蘑菇,所以又被人称为“蘑菇房”。室内布局多为一厅两房,和耳房两间。中间的厅堂,用于生火煮饭和接待客人,大户人家才有条件单独盖有厨房。
  哈尼族实行一夫一妻制。婚前青年男女有充分的社交自由。但美满的姻缘需征得家长和族人的支持,也要请媒说亲,送酒肉,有的也因此而酿成爱情的悲剧。比如《不息出嫁的姑娘》,诉说的就是这种悲剧故事。个别地区还残存“抢婚”和“偷婚”的习俗。男女恋爱后,又得不到家长和族人的同意,则双方相约出逃,这样他们的婚姻就算得到正式认可,但也必须托媒说情,经过一次二次三次送礼说亲,生米煮成了熟饭,父母只好成全他们,多数有情人终成眷属。
  民俗村的哈尼村寨还特别邀请了哈尼族著名歌手朱小和祖孙三人组成的一个特殊家庭在寨内生活。朱小和则坐在房屋的平台上,伴随如泣如诉的巴乌独奏,用民族语言演唱古老史诗《迁涉记》。《迁涉记》可以说是一部记录了哈尼族全部历史的口头文学史诗。演唱要分很多个夜晚,才能完毕。
  哈尼族有棕扇舞,拍手舞,白鹇舞,舞姿优美,令人陶醉。运动项目有“磨秋” 、“滚秋”等。这些都是勇敢者的运动,爬上去试一试,您会感到妙趣无穷。
  
佤族
  佤族分布在云南西南的沧源、西盟等地,现有人口35万,有本民族语言无文字。
  佤族集中的地区俗称“阿佤山区”。村寨多建于山腰或小山巅,沧流和西盟地区多为干栏式竹木结构草房,楼下喂养牲畜,楼面铺以竹蔑住人。居室大者三间,即主间,客间,外间;分设主火塘,客火塘和鬼火塘;小者两间,即主间和客间。分设主火塘和鬼火糖。主火塘是主人平常煮食取暖之地,设有主位:外人不能擅坐。晚上,家人围主火塘而眠。客火塘用于煮猪食,也是安顿客人的地方。鬼火塘是家庭圣地,有较大的家教活动时使用。
  佤族崇拜牛,故草房顶呈叉状,形似牛角。住宅四周有粮仓和木鼓房。
  佤族寨都没有木鼓房,房内供着一对雌雄木鼓,雌鼓大而雄鼓小,佤族人认为木鼓是通天的神器,平时不准随意敲打。凡有重大宗教活动,即由祭祀者击打。战争、火灾或被盗等紧急情况出现时,木鼓起报警作用。
  木鼓是用整段坚硬的红毛树干掏空而成,长约150~200cm,直径约70~90cm,敲击时发出哐哐的响亮声音,深夜在数十里内都可听见。佤族人请鼓、送鼓都有各种仪式和歌舞。
  佤族人以大米为主食,其次是小红米、玉米和豆类。惯吃烂饭,把米、菜、盐、辣椒等混在一起,熬成烂饭,用手抓吃。有狗肉、鸡肉烂饭,最上者是鼠肉烂饭。普遍嗜酒、烟和槟榔,食酸辣。
  佤族崇尚原始信仰,一年分十二个月,每月30天,过播种节。
  在民俗村游客可欣赏佤族的木鼓舞、甩发舞和狩猎舞等。
  
景颇族
  景颇族聚居于云南省德潞西,瑞丽、陇川、盈江和梁河等县的山区,现有人口11.9万多人。
  景颇族有自己的语言文字。
  景颇族居住地区是亚热带山区,到处是景颇族住房的特色,他们的住房多依山而座,选择一定的斜坡地。房屋一边接地,一边架空,楼上住人,楼下饲养家禽或堆放杂物,大牲畜另建厂栏。房子用竹竿搭架,房顶盖草,故称草顶竹楼。
  景颇族有一个习惯,就是儿女长大后分居另建新房,父母身边只留下最幼小的儿子与自己固住,财产亦由幼子继承。
  景颇族以农为主,种植水稻,旱谷和玉米,豆类、薯类等,以大米为主食,辅以玉米、豆类和番薯等。经济作物有紫陵,、茶叶、咖啡、香芳草等。
  景颇族的家庭是一夫一妻制的父亲小家庭,父亲是一家之长,妇女社会地位较低。
  青年男女婚前可享有充分自由的权利,村寨设有“公房”供青年男女玩耍。
  景颇族的婚姻关系属单向性的姑舅表婚,即舅家的女儿生下来就是姑妈家的儿媳,而舅家的儿子不能娶姑妈家的女儿,他们认为,血不能倒流。
  景颇族的服装多为黑色,饰物则多姿多彩。妇女多用银印别红扣,喜爱佩带银手镯,银耳环和银项圈之类,下穿自己编织的花色艳丽的简裙。
  木脑盛会是景颇族的传统节日,汉译意为“大伙跳舞”。凡欢乐丰收,欢庆胜利,迎接贵宾,婚嫁喜事,亲人相聚等都要举行木脑活动。每年最盛大的木脑一般安排在农历正月中旬举行。取双日,几单日,木脑原是祭鬼典礼,后来逐渐演变成富有氏族特色的集体文娱活动,故称之为“木脑纵歌”。
  
高山族
  高山族现有人口40万。口头文字有神话,传说和民歌。著名的神话传说有《文面的故事》,《日月潭的技术舟》。《乌鸦和翠鸟》等。民歌有颂祖歌、守猎歌、耕作歌、愁歌等。
  高山族有闻名于世的杵乐,即妇女们环绕石臼,手持长杵舂米,长杵一上一下,发出铿锵的音响拌以悦耳的歌声。
  高山族有许多祭祀活动,几乎每项活动都有其相应的祭祀形式,为“收获祭”、“狩猎祭”、“鱼祭”、“驱出祭”、“插秧祭”、“出操祭”等。
  高山族保留了很多远古时代的遗风,如黥面、凿齿、穿耳等。
  高山族房屋多为芳草顶的木板房,饮食以大米、小米、芋头为主,同时以嚼食槟榔为乐。祭”是高山族一个传统的祭节,一般在农历五月的一个月明之月举行。由村里八到五十岁的男子集资买一头水牛,拿了放在村中,男子围着牛歌舞。舞罢,把牛肉切成块,按长幼次序分配。妇女们带上有羽毛装饰的多种形状的头冠,参加祭祀歌舞活动。青年男女们利用此机会选择对象。
  背篓戏是高山族未婚男子求爱的一项游戏。游戏时,女的背者篓子在前小跑,男的随后紧追。男的用象征吉祥的槟榔向女方背后的篓子投掷。投中时,如姑娘中意,即徐步不前,表示有效。否则,姑娘可侧肩倒出提柳,继续向前。
  
黎族
  黎族是我国古老的民族之一,现有人口111万,主要聚居于美丽富饶的海南省。
  黎族,没有文字,世代流传着内容极为丰富的口头文字,谚语和谜语,形成了他们独特的民族风格。纺织工艺更能反映他们的灵感和艺术创造才能,难怪早在古代“黎锦”、“黎幕”就闻名于大陆中原。
  黎族主要从事农业,以种水稻,玉米为主,兼营狩猎和采集。
  黎族日常生活中惯于冷食和酸食,主食大米为主,一日三餐。过去没有碾米机,妇女用木臼,木杵脱粒舂米。早晨住一次饭,吃三餐。饭刚熟即熄火,待每餐吃时冲入冷水泡稀,称“水饭”。每逢过节或办婚丧大事,喜迁新居之时才吃干饭。
  黎族村寨多建于河谷台地或盆地上,村寨周边种植密密麻麻的带刺的小竹,形成一道围墙。
  黎族住房,多为草房,从造型上可分船形屋和金字塔两大类。船形屋的外行似船篷,上盖半拱圆形,屋内地板离地约半米,地板用滕条、小树枝拼扎而成。地板上,一般铺设自己编织的竹席,全家人就睡在地板上,地板下养牲口。
  黎族人民能歌善舞,男女老少,皆能出口成歌,尤其青年男女表达爱慕之情的情歌,可唱通宵大达旦。有的边歌边舞,如《跳竹竿》、《钱铃双刀舞》、《舂米舞》、《打柴舞》等为人们所喜好。若在“三月三”传统节日,就是歌舞海洋。
  
土家族
  土家族自称毕兹卡,汉语称为“土家”即本地人的意思。主要分布于湘西、鄂西、川东南及黔东地区,人口为570万。
  土家族是个比较先进的民族,解放前的经济发展水平,已与当地的汉族相当,土家人有不少临水而居,故产生了多姿多彩的水上土家街市。
  土家族在经济发展的基础上,发展了丰富的文学艺术形式,有神话,如《张古老制天与李古老制地》,还有叙事诗,山歌,摆手歌。土家人会编歌,爱唱歌,土家族地区素有“歌的海洋”的美称。山歌有情歌,哭嫁歌,摆手歌,战歌,诉苦歌等。
  土家族最具有代表性的舞蹈是摆手舞,通过七十多个摆手动作,这一舞蹈形式可以反映狩猎,军事,农事,宴会等到各个生活测面的内容。
  土家族的工艺纺织水平很发达。土家织绵“西兰卡普”和摆手舞一起被称为土家族人民的艺术之花。
  土家族信仰多种,崇拜组先,普遍信仰土王。各村寨都设有“土王庙”(又叫摆手堂)。另外道教对土家族也有较大的影响。
  土家族习惯一家住一栋房,房屋不论大小,都有天楼,楼下住人。
  土家族婚俗的特点是“哭嫁”。一般在出嫁前半月就开始啼哭,嫁期越近,就哭得越悲切。而今“哭嫁”已成遗风。新娘出嫁前往往只是象征性地哭三,五声,歌伴插科逗趣,新娘忍俊不禁。
  在民俗村的水土上土家街市,游客不仅能欣赏到织工精美的土家织绵“西兰卡铺”还能见到瑶族的挑花刺绣,佤族的筒帕以及曾被征为朝廷贡品的海南黎族裙花,是货真价实的民族工艺品一条街。
  
藏族
  自称“博巴”分布在西藏以及四川,青海甘肃,云南等省的部分地区,人口459万,操藏语,使用藏文。
  碉房,亦称碉楼,是藏族的传统住房。平面呈方形,上窄下宽,平顶,倚山建造,以石砌墙,墙间不用木柱,砌得平直整齐,一排数十家,苑如古城堡,非常壮观,常见布局是底层为畜圈,草房,二层放粮食作储藏室;三层为寝室,客房和厨房,房间多镶板?漆,有的顶楼常有石板阳台。
  公元七世纪,佛教传入西藏,与原有的?教相互影响,行成富有地方色彩的喇嘛教,亦称“藏传佛教”。主要教派有宁玛派(红教)派(花教),举派(白教),在清朝扶持下,格鲁派(黄派)势力逐渐强大,执掌西藏地方政教大权,达赖喇嘛和班禅是喇嘛教两大活佛。喇嘛,意为“上师”是喇嘛教对僧人的尊称。
  除藏族外,喇嘛教还流传于蒙古,门巴,裕围,土,纳西、普米等民族地区。
  藏历是传统历法。为阴阳合历,纪年用十二生肖和四季,大月三十天,小月二十九大,三年闰一个月。(以公元1027年开始使用)。
  藏区吸取国内外成果并逐渐形成,流行于藏族,蒙古族及满族等地区,诊断用中医的望闻问切,药物分内服外冶两种,藏药一千四百余种,主要典籍是《四部医典》。
  藏族有悠久的文化,各种文献卷?浩繁。大藏经纂成于元代,包括(甘珠尔)(佛语部)、《丹珠尔》(俗部)两大佛学从书。文学巨著《格尔王传》结构宏伟,内容曲折,是世界上最长的英雄史诗。
  主食为糌粑(将炒熟的青稞磨成粉)喜欢酥油茶、奶茶、青稞洒。牧民以牛羊肉为主食。
  藏历年是最主要的传统节日,相当于汉族的春节。新年前夕,各家打扫房屋,准备节日食品,二十九日晚吃用面团糌粑。初一,家家屋顶上燃起象征吉祥的松脂,屋里陈列青稞和麦穗,预祝丰收,象征富裕。节日期间,在广场上人们跳舞、射箭比赛、还演出藏戏。
  民间舞蹈以弦子和踢踏舞最为著名。
  
哈萨克族
  主要分布在新疆北部伊梨哈萨克自治州,木垒、巴里坤两自治县。人口111万。使用本民族语言和文字。
  主要从事畜牧业,兼营农业、独猎业。毡房是哈萨克牧人居住并随畜群转移而迁搬的居室,也称“毡帐”毡房多为条木网壁结构和伞形顶,上面、四周包盖毛毡,顶部中央有能开合的圆形天窗。天窗下偏旁是三角架炉灶,炊烟由天窗升起,袅袅散去。一般,儿子成年后就离开父母,另立毡房,多建在父母毡房附近,转移牧场时一同迁移。
  “姑娘追”是青年男女表白爱情的一种方式,也是传统游戏。多在喜庆之日举行。一对青年男女骑马并进徐徐向前走去。男方可尽情向女方表述爱慕之情,甚至可谓笑。姑娘不可有任何不满的表示,只默默地忍耐着倾听。当从起赛点往终点跑时,姑娘有权鞭打小伙,小伙不得还手。如果姑娘对小伙子有意,只是虚晃鞭子。
  那吾鲁孜节是传统的迎新佳节,时间为春分,春分那白天和黑夜长短一样,将此作为新年。“那吾鲁孜”,含送旧迎新,预祝丰收之意。届时,各家都用羊肉、奶疙瘩、小麦、大米等混合一起,做成“那吾鲁孜饭”。男女皆盛装,到亲朋好友家祝贺。青年男女汇集一处,开展摔跤、刁羊、姑娘追等娱乐活动。
  马奶酒是哈萨克人夏季饮用和招待客人的消暑饮料。其味略酸,清凉可口。喝多了也能醉人,牧民们吃肉多,喝马奶洒有助消化,手抓羊肉面是待客之食品。在肉汤里放入面片面条,煮熟后捞出,与羊肉一起放在盘中持和让客人用手抓着吃。
  每年盛夏举行民间集会,各地的优季“阿肯”(民间歌手)汇聚在一起演唱。附近牧民们纷纷前来参加,阿肯怀抱冬不拉,边弹边唱,有独唱、对唱和合唱。
  
维吾尔族
  自称“维吾尔”意为“团结”、“联合”。主要分布在新疆,人口721万,操维吾尔语,使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文字。
  维式庭院是传统住宅,由大门,外院、内院(包括客厅、卧室、厨房等)、花园组成。客厅靠门处有壁炉,是冬天生火取暖煮茶用的,与客厅门相对的室内墙中央,有一个拱券式的大壁龛,被褥整齐叠放其内,用漂亮的帘子遮盖着,大壁龛两侧寺上设有小壁龛,放置一些碎小东西。屋顶有一方形天窗,地上铺着毡毯。院内搭有木架,夏日葡萄枝蔓高攀架上,内院浓荫密布,非常凉爽。
  维吾尔族平日喜戴用黑白两色或彩色丝线绣出花纹的四楞小花帽,服装色彩艳丽。壁毯、地毯、丝绸极富艺术特色。
  馕是主食之一,用小麦、玉米或高粱面做成大小厚薄不一的圆饼,表面加葱花、芝麻等。亦为哈萨克,柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等族喜爱。抓饭也是传统饭食之一。用大米和羊肉、羊油或青油,加胡萝卜,葡萄干等焖熟,净手抓食以进。烤全羊是节日和招待贵客的上等食品。
  音乐歌手蛮声国内外,民族乐器品种多样,造型精巧。热瓦甫是流行最广的群拨乐器,赛乃姆是民间即兴表演的舞蹈。十二木卡姆是最受欣赏的歌舞,属大型套曲,从头至尾演唱一遍,需要二十多个小时。刀郎麦西来甫,青年中流行的恋歌情舞。
  历史上曾先后信奉过萨满教、摩尼教和佛教。十世纪末起逐步改信伊斯兰教。传统节日有开斋节(回历十月一日)和古尔邦节(回历十二月十日)。
  
朝鲜族
  主要分布在吉林,黑龙江,辽宁等地,人口19.2万。操朝鲜语,使用朝鲜文。
  民居有直角房、单排房和双排房等,民俗村选择了歇山顶式、青瓦白墙的单排房,室内地面抬高做成火炕形式,用炉灶表面取平,在做饭的用时取暖。地面清洁光亮,构成舒适的生活环境。是全家的活动中心。脱鞋入内,席地而生。
  爱穿素白衣服,有“白衣民族”之称。女穿短衣长裙,男穿短衣肥裤,外加坎肩。
  主要从事农业,尤其擅长栽种水稻。喜吃酸辣。生拌鱼、狗肉、打糕和冷面别具风味。
  男子喜欢摔跤玩球,妇女喜欢压跷板。、荡秋千,节假日里,身穿彩裙的妇女踏上跳板,两人对立两端,轮流用脚踏板,在空中表演各种动作,如大转身、跳花环、摘苹果等,以高难度动作获胜。秋千比赛以高度或技巧决定胜负。
  主要节日有元旦即春节,上元节(元宵节),老人节,朝鲜族能歌舞,以长洗舞,扇子舞,农乐舞等最为出名。
  延边朝鲜族的结婚仪式,通常分两段进行:先在新娘家举行,谓之,“新郎婚礼”,后在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。
  早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜,信仰土谷神,后来形成檀君教、东学教等本民族宗教,深受儒家思想影响,先后传道教积佛教,督教新教和天主教。
  
蒙古族
  主要分布在内蒙、新疆、辽宁、吉林、黑龙江、青海等省(区)人口480万。有本民族语言和文字。
  过去主要从事游牧业,故有“游牧民族”之称。现主要从事畜牧业,部分人从事农业。牧民多住蒙古包。其外形,上部像一把撑开的毡伞,顶端中央留有天窗,作为通气通烟采光之用,下部四周以圆刑毡“墙”,上与伞檐相接,下端直立于地上,一般高约七八尺直径约丈余,整个包都是用白毡搭铺而成,用毛绳从四面傅住,能抵挡风雨。蒙古包轻便,易于拆卸和搬迁,对大风阻力小。
  早期信仰萨满教,元代以后大都改信喇嘛教格鲁派(即“黄教”)。
  炒米是蒙古族喜爱的食品,通常食用的肉食品为手把肉,这是不加盐,不加调味作料,用原汁煮熟的带骨肉,很多猎区至今保留吃“铁板烧”的习俗,相传铁板烧的发明者是成吉思汗,后来,传到日本和东南亚。
  蒙古袍是传统服装,比较肥大,既便于骑马时护住膝盖,也能在夜间当被盖,用红绿绸带扎系腰间,具有使腰助骨保持重直稳定和解除疲劳之作用,同时也是装饰。
  那达慕是蒙古族的节日盛会,那达慕是“娱乐”或“游戏”之意。农历每年七八月间举行,比赛项目有骑马,摔跤射箭,有棋艺和歌舞活动及贸易。
  蒙古族娴于骑射,能歌善舞,安代舞,顶碗舞、节奏明快,马头琴深沉悠扬。蒙古族还喜爱摔跤。

汉族
现有人口10.4亿多。汉族主要分布在中国的松辽平原及黄河、长江、珠江等大河巨川的中下游流域农业发达地区,并散居于全国各地。在中华族的大家庭中,汉族人口最多,分布最广。
  汉族有自己的语言和文字,汉字经过3000年的演变,发展成现在的通用简化汉字。汉族的语言通称汉语,属汉藏语系,是世界上历史最悠久最丰富的语言之一。
  汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教;后来天主教、基督教传入中国,又有一些人开始信仰这些宗教。
  几千年来,提倡以仁为中心,重视伦理教育,由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。
  汉族由于分布地区广大,其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族,其传统住住房多为砖木结构的平房,院落多为四合院式,以北京四合院为代表;居住在东北的汉族,其传统住房与华北基本相似,区别在墙壁和屋顶,那里的住房一般都很厚实,主要是为了保暖;居住在陕北的汉族,则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房,窑洞不仅冬暖夏凉,而且不占耕地面积;居住在南方的汉族,其传统住房以木建房为主,讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同,在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建,江浙水乡则注重前街后河,福建的土楼庞大而美观,苏州的楼阁小巧而秀丽。
  无论南方还是北方的汉族,其传统民居的共同特点都是座北朝南,注重室内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
  汉族主要从事农业,主食以小麦、玉米、稻米等为主,辅以蔬菜、豆制品和鸡、鱼、猪、牛、羊肉等副食,茶和酒是传统饮料。以大米为主食的,习惯将大米做成米饭、粥或米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品;以小麦为主食的,习惯将麦面做成馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等。讲究并善于烹任,是汉族的一大饮食特点。不同地区的汉族人民以炒、烧、煎煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式,经过长期的实践,形成了不同的地方风味。汉族的粤、闽、皖、鲁、川、湘、浙、苏等八大菜系,闻名于海内外。
  汉族人饮茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。
  汉族的服饰比较复杂,从古到今,变化很大。古代服装有裙装、袍服、襦裤服等。到近现代,汉族服饰开始改变,古代服装几乎被完全淘汰,代之而起的是:男子穿简化了的长衫和马褂,头戴呢帽、皮帽、毛线帽,也有的穿西式礼服、戴呢帽;女子最初穿简化了的上衣下裙,以后流行穿改良的旗袍,也有的以连衣裙作礼服。公职人员和知识分子穿中山装,城乡男女则穿对襟和大襟式的衣服。50年代,城市男女多穿蓝干部服,男女服装的区别只在于领口不同和衣袋的多少,进入80年代以后各地流行起西服、夹克、风衣、运动衫、呢大衣、羽绒服等,特别是女青年的服装更是款式新颖多样,追逐着服装时尚的新潮流。
  汉族的节日很多,主要是春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过"春节"又称为过年,是汉族人千百年来的传统节日,也是一年中最隆重的节日。过年时,除夕要守夜,初一要拜年。
  汉族人口众多,习俗各异。如今男女婚嫁大都已移风易俗,采用简单而又热闹的婚礼。但在有些汉族地区的农村,传统的民俗至今仍然保存着。
  据史料记载,汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名,汉朝以前称"华夏"或"诸夏"。无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术诸方面,还是在自然科学领域中,汉族人民都创造了许多辉煌的业绩。
  汉族人民历来以简朴、富于创造精神着称。汉族历史上的经济是以农业为主,兼营家庭副业,是一种典型的男耕女织的自然经济。汉族的农业生产在历史上素来发达,尤其以水利灌溉和精耕细作着称于世,汉族的手工业也有相当高的发展水平。

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少数民族风俗习惯要短的:   1、蒙古族
  蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色。
  2、回族
  回族是回回民族的简称。十三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后,国务院把开斋节定为回族的法定假日。
  3、苗族
  苗族的音乐舞蹈历史悠久,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年最为隆重。
  4、傣族
  傣族是一个历史悠久的民族,远在公元1世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后,按照傣族人民的意愿,定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。现在,因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱。
  5、僳僳族
  僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带,后因战争等原因,逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日,建立云南维西僳僳族自治县。节日:主要节日有阔时节(12月20日,相当于汉族的春节)、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。
  6、藏族

  藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130多万人口中,藏族占95%,是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教,即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
  7、壮族

  壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后,统称“僮族”,后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
  8、朝鲜族
  朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日,至今仍然隆重欢度。这五大节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜(1392-1910)时期,每年九月九日便被确定为老人安慰日。
  9、高山族
  高山族是台湾省境内少数民族的统称,包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后,中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大,素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,相当于汉族的春节,是高山族最盛大的节日。
  10、纳西族
  原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山,就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

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